A.
Pengertian Kelompok Sosial
Kelompok
sosial
terorganisir diri dari organisasi sosial, yang terdiri dari dua atau lebih
anggota kelompok sosial identitas dan berinteraksi secara pribadi sebagai
individu, memiliki rasa bersama kelompok sebagai entitas sosial, terikat oleh
tindakan attected kepada anggota kelompok, dan apa tindakan ekspresif
mendominasi.
Dalam kelompok
sosial mempunyai lima karakter penting, yaitu :
1.
Ukuran
Ukuran kelompok minimum yang
ditentukan, tapi tidak dengan maksimal. Sebagai bentuk organisasi sosial,
kelompok sosial kecil. Batas atas dalam ukuran dibatasi oleh sifat interaksi
yang semua anggota kelompok harus saling memiliki. Jika fitur orang ke orang
yang hilang, dalam hal definisi, organisasi tidak lagi menjadi kelompok sosial.
2.
Susunan tujuan
Kelompok sosial ditandai oleh tingkat
minimum diferensiasi peran. Interaksi antara anggota pada dasarnya adalah
"orang ke orang", dan sebagai kepribadian keseluruhan daripada dalam
peran yang didefinisikan secara sempit. Akibatnya, struktur tujuan kelompok
cenderung tersirat ketimbang eksplisit, yaitu, berasal dari kebutuhan tujuan
dasar, seperti milik sosial dan cinta, dari yang terdiri dari struktur tujuan
group. Susunan tujuan berasal dari informal dan sifat alami dari hubungan yang
mendominasi kelompok sosial.
3.
Identitas
Semua anggota membagi identitas
kelompok umum dan untuk melihat kelompok secara keseluruhan. Persatuan ini
paling jelas diekspresikan dengan menggunakan “kami" ketika referensi
dibuat untuk kelompok-kegiatan terkait. Secara kritis, kelompok sosial memiliki
efek kunci pada kedirian yang dimiliki oleh anggota individu. Karena kelompok
ini relatif tidak dibeda-bedakan, anggota berhubungan satu sama lain sebagai
kepribadian manusia dan dengan demikian memberikan kontribusi pada
pengembangan, pemeliharaan, dan meningkatnya rasa kedirian.
4.
Efek pada perilaku
individual
Kelompok
sosial melakukan sosialisasi signifikan dan fungsi kontrol sosial bagi para
anggotanya. Singkatnya, setiap kelompok sosial memiliki subkultur yang berbeda,
yangmencakup sistem normatif yang mempengaruhi perilaku kelompok yang
berhubungan dengan anggotanya. Norma-norma kelompok diadopsi, sebagian, oleh anggota(diinternalisasi)
dan menjadi bagian dari sistem nilai individu itu sendiri.
5.
Pengorganisasiaan
diri
Hubungan
antara anggota kelompok dan interaksi yang dihasilkan memiliki asal-usul mereka
dalam keadaan internal atau alami dari anggota. Dalam hal ini,
kelompok-kelompok sosial mengorganisir diri. Tindakan kelompok-terkait tindakan
yang didorong terutama oleh emosional sebagai lawan faktor beralasan. Dengan
demikian, hubungan dalam kelompok-kelompok sosial berfungsi sebagai tujuan
dalam dan dari diri mereka sebagai lawan yang instrumental atau sarana untuk
suatu tujuan lain. Fitur mengorganisir diri ini kelompok-kelompok khusus
membantu membedakan apa yang kita labelkan sebuah kelompok alamiah dari
kelompok yang dibentuk. Dibentuk kelompok secara sadar dibangun untuk melakukan
beberapa tugas kelompok yang terkait.
6.
Eksklusif
Kelompok
sosial adalah yang paling eksklusif dari semua bentuk organisasi
sosial.Keluarga berfungsi sebagai contoh dari kelompok sosial yang paling
eksklusif. Gagasaneksklusivitas berguna dalam memikirkan tentang potensi
stabilitas relatif dari kelompok dan potensi stabilitas relatif dari kelompok
dan stabilitas yang sesuai pola penting dalamsosialisasi anggotanya.
B.
Gemeinschaft dan Gesellschaft
Ferdinand Tonnies (1895-1936) mengemukakan
tentang Gemeinschaft and Gesellschaft.
Hubungan-hubungan positif antara manusia selalu bersifat Gemeinschaft and Gesellschaft.
1.
Gemeinschaft
Gemeinchaft adalah bentuk
kehidupan bersama-sama dimana anggota-anggotanya diikat oleh hubungan batin
yang murni dan bersifat alamiah serta bersifat kekal. Dasar hubungan tersebut
adalah rasa cinta dan rasa persatuan
batin yang memang telah dikodratkan kehidupan tersebut dinamakan juga
bersifat nyata dan organis, sebagaimana dapat diumpakan dengan peralatan hidup
tubuh manusia atau hewan. Bentuk Gemeinschaft
terutama akan dapat dijumpai didala keluarga, kelompok kekerabatan, rukun
tetangga dan lain sebagainya.
Oleh Tonnies dikatakan bahwa suatu Gemeinschaft mempunyai beberapa ciri
yaitu :
a.
Intimate artinya hubungan menyeluruh yang mesra sekali.
b.
Private artinya hubungan bersifat pribadi, yaitu khusus untuk
beberapa orang saja.
c.
Exclusive artinya bahwa hubungan tersebut hanyalah untuk “kita”
saja dan tidak untuk orang-orang lain diluar “kita”.
Didalam sebuah Gemeinschaft
terdapat suatu Common Will ada
suatu pengertian serta juga kaidah-kaidah yang timbul dengan sendirinya dari
kelompok tersebut. Apabila terjadi pertentangan antara anggota-anggota suatu Gemeinschaft, maka pertentangan tersebut
tidak akan dapat dibatasi dalam suatu hal saja. Hal itu disebabkan karena
hubungan yang menyeluruh antara anggota-anggotanya. Tak mungkin suatu
pertentangan yang kecil dibatasi, oleh karena pertentangan tersebut, akan
menjalar kebidang-bidang lainnya.
Menurut Tonnies didalam setiap
masyarakat selalu dapat dijumpai salah satu diantara 3 tipe Gemeinschaft yaitu :
a.
Gemeinschaft
by blood, yaitu Gemeinschaft yang merupakan ikatan yang
didasarkan pada ikatan darah atau keturunan. Contoh keluarga, kelompok
kekerabatan.
b.
Gemeinschaft
of place, yaitu suatu Gemeinschaft yang terdiri dari
orang-orang yang berdekatan tempat tinggalnya, sehingga dapat saling tolong
menolong. Contoh rukun tetangga, rukun warga, arisan.
c.
Gemeinschaft
of mind, yang merupakan
suatu Gemeinschaft yang terdiri dari
orang-orang yang walaupun tak mempunyai hubungan darah atau pun tempat
tinggalnya tidak berdekatan, akan tetapi mereka mempunyai jiwa dan pikiran yang
sama, karena ideologi yang sama. Gemeinschaft
yang semacam ini biasanya ikatannya tidaklah sekuat Gemeinschaft by blood.
2.
Gesellschaft
Gesellschaft merupakan
ikatan lahir yang bersifat pokok untuk jangka waktu pendek, bersifat sebagai
suatu bentuk dalam pikiran belaka imaginary
serta strukturnya bersifat mekanis sebagaimana dapat diumpakan dengan
sebuah mesin.
Bentuk Gesellschaft ini terutama terdapat didalam perhubungan perjanjian
yang berdasarkan ikatan timbal balik, misalnya ikatan antara pedagang,
organisasi dalam suatu pabrik atau industri dan lain sebagainya.
Didalam sebuah Gemeinschaft
terdapat suatu common will, berbeda
dengan keadaan yang dijumpai pada Gesellschaft
dimana terdapat Public Life yang
artinya adalah bahwa hubungannya bersifat untuk semua orang, batas-batas antara
“kita” dengan “bukan kita”. Pertentangan-pertentangan yang terjadi antara
anggota-anggotanya dapat dibatasi pada bidang-bidang tertentu, sehingga suatu
persoalan dapat dilokalisir.
Jenis-jenis
hubungan Gesellschaft memiliki dampaknya dalam pembangunan. Oleh Tonnies yang
berhubungan dengan mutualitas, Mutualitas
berarti memegang perasaan
yang sama terhadap satu sama lain. Fitur kebersamaan ini, kegiatan berbagi
sentimen, pengarakteran atau kondisi suatu hubungan Gemeinschaft.
Konsep kebersamaan adalah kondisi
yang diperlukan untuk membantu hubungan profesional. Pekerjaan Tonnies mewakili salah satu asal konsep
ini yang diterapkan pada hubungan terapeutik atau membantu. Klien dan pekerja
saling berbagi dan saling menghargai sebagai manusia. Melalui
kebersamaan ini, pekerja
dan klien dapat mencapai definisi umum dari masalah,
tindakan yang harus diikuti, dan tujuan yang akan dicapai. Ingat
juga bahwa konsep mutualitas mencakup ketentuan
bahwa hubungan dapat mencapai tujuan bersama hanya
melalui kinerja bersama. Membentuk hubungan profesional,
yang pada dasarnya adalah Gesellschaft oleh
alam kontraktualnya, menggabungkan
fitur Gemeinschaft
sebagai kondisi yang diperlukan untuk
pencapaian tujuannya. Gagasan
kebersamaan seperti yang digunakan oleh
Tonnies berfungsi sebagai contoh
bagaimana pengetahuan yang diperoleh dalam studi kelompok alami
memiliki aplikasi untuk kelompok dibentuk, seperti hubungan membantu profesional.
C.
Keinginan Alami
dan Keinginan Rasional
Keinginan alami terkait dengan esensi yang
mendasari atau karakter orang. Pada anak yang paling dasar atau sederhana, dinyatakan
dalam langsung naif, bertindak jujur, dan emosionalnya. Untuk
seorang anak, penjelasan untuk tindakan mungkin, "Aku melakukannya karena
aku ingin" Untuk orang dewasa, penjelasan tentang tindakan berdasarkan
kehendak akan keinginan alami, "Ini terasa seperti hal yang
benar untuk dilakukan."
Keinginan Rasional adalah pilihan dalam pertanyaan, di
mana alternatif ditimbang dan keputusan dibuat untuk yang terbaik berarti untuk
mencapai akhir yang ditentukan.
D. Kelompok
Utama dan Kelompok Sekunder
Kelompok putama dan sekunder dapat dengan berguna
dikategorikan oleh jenis hubungan yang mengaitkan orang bersama-sama. Cukup
dinyatakan, hubungan Gemeinschaft
mendominasi dalam kelompok utama, sementara Gesellschaft
mendominasi dalam kelompok sekunder.
Charles Horton
Cooley mengemukakan
perbedaan antara kelompok primer dan kelompok sekunder yang ditulis dalam
karyanya yang berjudul Social
Organization pada tahun 1909.
“Menurut Cooley, primary groups adalah kelompok-kelompok
yang ditandai ciri-ciri kenal mengenal antara anggota-anggotanya serta kerja
sama erat yang bersifat pribadi.”
Sebagai hasil
hubungan yang erat bersifat pribadi tadi, adalah peleburan daripada
individu-individu menjadi tiga tujuan kelompoknya. Dari yang dikemukakan oleh Cooley tersebut, dua hal yang penting :
1.
Bahwa dia bermaksud untuk menunjukkan
pada suatu kelas yang terdiri dari kelompok-kelompok yang konkrit seperti
misalnya keluarga, kelompok-kelompok sepermainan, rukun tetangga dan lain-lain.
2.
Istilah saling kenal mengenal dimana Cooley terutama menekankan pada sifat hubungan antara
individu seperti simpati dan kerja sama yang spontan.
Secara singkat
dapatlah dikatakan bahwa kelompok utama adalah kelompok-kelompok kecil yang
permanen dan yang berdasarkan kenal mengenal secara pribadi antara sesama
anggotanya.
Selain mengemukakan dua hal yang
penting dan perbedaan antara kelompok utama dan kelompok sekunder, Cooley memusatkan
perhatiannya
pada tingkat individu, yang tertarik
pada bagaimana
kepribadian individu dibentuk dan
dalam interaksi
umum antara masyarakat
dan individu.
Titik pandang evolusi Cooley
diikuti dua
saluran :
1.
Asal-usul keturunan
atau fisik
2.
Asal usul sosial
dari sifat manusia.
Juga yang
perlu diperhatikan
adalah fokus Cooley pada keutuhan fisik manusia, bidang
spiritual, dan sosial,
masing-masing terdiri dari bagian
keseluruhan.
Dalam memperkenalkan Anda dengan
gagasan keutuhan
dan ketertiban, kami
menggunakan
kata-kata penyair John Donne,
" Tidak
ada orang seperti sebuah pulau,
seluruhnya
untuk dirinya sendiri." Cooley
memperkenalkan
idenya
dengan utuh
ketika
diterapkan
pada
pikiran
manusia dan organisasi sosial
dalam
cara yang agak mirip
dan
bijaksana.”
Tesis
umum Cooley
mengenai kelompok primer dan hubungannya
dengan pembentukan kepribadian
telah melayani sebagai titik keberangkatan yang berguna bagi banyak penulis. Pada
umumnya setuju dengan tesis, dan telah membantu
dalam mengembangkan definisi dari kelompok sosial. Tulisan
Cooley juga berfungsi sebagai landasan
yang penting untuk kita membuat asumsi
lain tentang kelompok sosial
dan fungsinya. Asumsi-asumsinya adalah sebagai berikut:
1)
Kelompok
sosial adalah suatu bentuk organisasi sosial universal dan dengan demikian
ditemukan dalam semua masyarakat dan sepanjang sejarah.
2)
Kelompok
sosial berasal karakter dasar dan bentuk dari individu-individu yang
membentuknya, tetapi sebagai sebuah entitas sosial, tidak dijelaskan dalam hal
jumlah anggotanya. Ini lebih lagi. Ini memiliki sifat yang muncul yang menjadi
jelas hanya melalui hubungan orang dengan satu sama lain.
3)
Individu
memperoleh atribut penting dan umum mereka dari kemanusiaan melalui partisipasi
dalam kelompok sosial. Dengan kata lain, kelompok sosial adalah media utama
proses sosialisasi terjadi.
4)
Kemanusiaan
secara sosial diperoleh dan didukung. Ini adalah suatu keadaan dinamis yang dan
harus dipertahankan oleh interaksi sosial di seluruh siklus hidup.
5)
Hasil
dari keunikan dalam kepribadian manusia dari interaksi dinamis komponen fisik,
spiritual, psikologis, dan sosial. Ini adalah konteks sosial yang terus berubah
di mana fungsi sosial terjadi yang menimbulkan keunikan individu dan
sistem-sistem sosial yang terdiri dari individu-individu.
E.
Kumpulan Orang-Orang
Merupakan
individu-individu yang berkumpul di tempat
yang sama pada waktu yang sama tetapi
tidak berinteraksi dengan satu
sama lain kecuali dengan cara paling
sederhana, misalnya, meminta orang
lain untuk menunjukkan arah.
Sebagai contoh,
sebuah pertemuan orang-orang di lift berada di dekat, tetapi
mereka tidak merupakan sebuah
kelompok. Jika kumpulan
yang sama dari orang-orang
terjebak di lift dan
dipaksa untuk berinteraksi dalam
rangka untuk mengelola melarikan
diri, mereka dengan cepat bisa
berubah menjadi sebuah kelompok.
F.
Kategori Orang
Kategori istilah digunakan untuk menggambarkan sejumlah orang yang memiliki sesuatu yang umum, tetapi yang tidak berinteraksi dan tidak selalu di tempat yang sama pada waktu yang sama. Kategori orang yang sangat penting dalam praktek pekerjaan sosial, karena banyak hal yang didefinisikan sebagai umum untuk kategori termasuk masalah sosial. Kategori
seperti ibu yang tidak menikah, minoritas etnic,
Asia Amerika, kerja yang buruk, laki-laki gay, atau cacat fisik remaja umumnya diidentifikasi sasaran kebijakan sosial dan program. Penting untuk diingat bahwa orang tersebut tidak merupakan suatu kelompok semata-mata atas dasar dalam kategori.
G. Kelompok
yang Dibentuk
dan Kelompok Natural (Alami)
Perbedaan antara
kelompok-kelompok yang terbentuk dan alami adalah penting dalam pekerjaan
sosial dan merupakan dasar bagi munculnya kelompok-kelompok sosial bekerja
sebagai metode praktek dalam pekerjaan social. Kita berusaha untuk menerapkan
pemahaman yang kita peroleh dari kelompok alami dalam kelompok-kelompok yang
dibentuk.
Toseland dan Rivas sangat membantu dalam membedakan antara kelompok yang
terbentuk dan alam. Mereka mendefinisikan :
a.
Kelompok alami sebagai "kelompok yang datang bersama-sama secara
spontan atas dasar peristiwa yang terjadi secara alami, atraksi interpersonal,
atau kebutuhan yang dirasakan sesama anggota. kelompok tersebut meliputi,
antara lain keluarga, pengganti keluarga, kelompok sebaya,kelompok pertemanan
dan geng jalanan.
b.
Sebaliknya,
kelompok yang dibentuk yang datang
bersama-sama melalui beberapa pengaruh
luar atau intervensi. Kelompok-kelompok ini biasanya tidak ada tanpa adasponsor
dari luar atau afiliasi. kelompok yang terbentuk biasanya diselenggarakan untuk
tujuan tertentu. Contoh termasuk kelompok
kelas, kelompok kerja, kelompok terapi, tim pengobatan, komite, klub, dan tim
atletik.
H. Tahap-Tahap
dalam Perkembangan Kelompok
Tuckman yang mendefinisikan tahapan kelompok cara ini:
1)
Membentuk--tahap perencanaan, ketika faktor-faktor yang menghasilkan kohesi
kelompok awal yang diidentifikasi, dan tujuan kelompok didefinisikan. Ini
mungkin menjadi proses yang sangat intuitif.
2)
Menyerbu--dalam proses memilah-milah persepsi awal, hubungan, hirarki, dan
harapan.Isu-isu kekuasaan sering muncul di sini, seperti halnya harapan yang
bertentangan dan agenda pribadi.
3)
Norming--mengembangkan seperangkat stabil harapan perilaku bagi anggota
dalam kelompok, menetapkan prosedur operasi, bersiap-siap untuk
"pekerjaan" dari kelompokdilakukan.
4)
Pertunjukan--fase kerja, dengan hubungan disepakati atau kebutuhan
anggotamenempati energi-energi kreatif dari kelompok.
I. Kelompok
Dalam dan Kelompok Luar
Dalam proses socialization
orang mendapatkan pengetahuan antara “kami” dengan “mereka” dan bahwa
kepentingan-kepentingan suatu kelompok sosial serta sikap-sikap yang
mendukungnya terwujud dalam pembedaan kelompok-kelompok sosial tersebut yang
dibuat oleh individu. Kelompok-kelompok sosial dengan mana individu
mengidentifikasikan dirinya, merupakan in-group-nya.
Jelas, bahwa apabila suatu kelompok sosial merupakan “in-group” atau tidak bagi individu, bersifat
relatif dan tergantung pada situasi-situasi sosial yang tertentu.
Out-group diartikan oleh individu
sebagai kelompok yang menjadi lawan in-group-nya,
yang sering dihubungkan dengan istilah-istilah “kami atau kita” dan “mereka”,
seperti misalnya “kita warga RT 001” sedangkan “mereka warga RT 002”, “kami
mahasiswa Fakultas Hukum” sedangkan “ mereka mahasiswa Fakultas Ekonomi”, “kami
pegawai negeri” dan “mereka pedagang”.
a.
Sikap-sikap in-group pada umumnya
mempunyai faktor simpati dan selalu mempunyai perasaan dekat dengan
anggota-anggota kelompok.
b.
Sikap out-group selalu ditandai
dengan suatu kelainan dan seringkali ditandai dengan suatu antagonisme atau
antipati.
In-group dan Out-group dapat
dijumpai di semua masyarakat, walaupun kepentingan-kepentingannya tidak selalu
sama satu dengan yang lainnya. Dalam masyarakat-masyarakat yang sederhana,
mungkin jumlahnya tidak begitu banyak apabila dibandingkan dengan
masyarakat-masyarakat yang kompleks, walaupun dalam masyarakat-masyarakat yang
sederhana tadi pembedaan-pembedaannya tak begitu tampak dengan jelas. Dengan
demikian dapatlah dikatakan bahwa setiap kelompok sosial, merupakan “in-group” bagi anggota-anggotanya.
Konsep tersebut dapat diperlakukan baik terhadap kelompok-kelompok sosial yang
relatif kecil sampai yang terbesar, selama para anggotanya mengadakan
identifikasi dengan kelompoknya.
DAFTAR PUSTAKA
Norlin, Julia M dan Wayne A. Chess. 1996. Human Behavior and The Social Environment
Social Systems
Theory. Edisi Ketiga. Viacom Company: Needhem Heights Amerika
Serikat.
Soekanto, Soerjono. 1969. Sosiologi Suatu Pengantar. Cetakan keempat. Yayasan Penerbit
Universitas
Indonesia: Jakarta.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar